李煜是哪個(gè)朝代的人

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李煜是哪個(gè)朝代的人?

答:南唐

李煜簡(jiǎn)介

李煜(937年―978年),南唐中主李?第六子,初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱、蓮峰居士,漢族,祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國(guó)君。

北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統(tǒng),歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號(hào),改稱“江南國(guó)主”;并于次年貶損儀制,撤去金陵(今南京)臺(tái)殿鴟吻,以示尊奉宋廷。開寶八年(975年),宋軍攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京(今開封),封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,世稱南唐后主、李后主。

李煜精書法、工繪畫、通音律,詩(shī)文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),又受李?、馮延巳等的影響,語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

文學(xué)成就

李煜多才多藝,工書善畫,能詩(shī)擅詞,通音曉律,尤以詞的成就為最大。李煜的詞,存世共有三十余首,在內(nèi)容上,可以亡國(guó)降宋為界分為前后兩期:前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛,風(fēng)格綺麗柔靡,雖不脫花間派習(xí)氣,但在人物、場(chǎng)景的描寫上較花間詞人有較大的藝術(shù)概括力量,在部分詞里也流露出了沉重的哀愁(如《清平樂?別來春半》);后期詞反映亡國(guó)之痛,哀婉凄涼,意境深遠(yuǎn),極富藝術(shù)感染力。

李煜在詞史上的地位,更多地決定于其詞的藝術(shù)成就,李煜對(duì)詞的發(fā)展主要有四方面貢獻(xiàn):

①擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前,詞以艷情為主,即使寄寓抱負(fù)也大都用比興手法,隱而不露,而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆,傾吐身世家國(guó)之感,情真語(yǔ)摯,使詞擺脫了長(zhǎng)期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格,成為詩(shī)人們可以多方面言懷述志的新詩(shī)體,藝術(shù)手法上對(duì)后來豪放派詞有影響。

②詞境優(yōu)美,感情純真,因純情而缺少理性節(jié)制。南唐亡國(guó)后,李煜被俘入宋,“日夕以淚洗面”,李煜直悟人生苦難無常之悲哀,真正用血淚寫出了亡國(guó)破家的凄涼和悔恨;并把自身所經(jīng)歷的慘痛遭遇泛化,獲得一種廣泛的形態(tài)與意義,通向?qū)τ谟钪嫒松瘎⌒缘捏w驗(yàn)與審視,所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。

③語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力,具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受,用貼切的比喻將抽象的感情形象化,0525000.com往往通過具體可感的個(gè)性形象來反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種境界,不鏤金錯(cuò)彩,而文采動(dòng)人;不隱約其詞,卻又情味雋永;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

④在風(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性。花間詞和南唐詞,一般以委婉密麗見長(zhǎng),而李煜則出之以疏宕,如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨,乃兼二雄”[73]、(《虞美人》的“自然奔放”[74],兼有剛?cè)嶂,在晚唐五代詞中別樹一幟。

文學(xué)作品:

據(jù)徐鉉記載,李煜有《文集》30卷、《雜說》百篇,晁公武《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷,《宋史?藝文志》亦載《南唐李后主集》10卷,均佚。陳振孫《直齋書錄解題》有《南唐二主詞》1卷,錄李煜詞34首,存世有明萬歷四十八年墨華齋本,清代邵長(zhǎng)光又錄得1首,近代王國(guó)維增加9首。李煜詞集注本有清人劉繼增《南唐二主詞箋》,近人唐圭璋《南唐二主詞匯箋》、王仲聞《南唐二主詞校訂》、詹安泰《李?李煜詞》等。

人物評(píng)價(jià)

歷史上建都金陵的亡國(guó)之君,多遭到后世非議。三國(guó)吳后主孫皓,“一片降幡出石頭”,白棺素服,自縛出降;南朝梁武帝崇信佛,終起侯景之亂,被囚餓死于景陽(yáng)樓;陳朝后主陳叔寶,金陵城破時(shí),同寵妃張麗華藏于胭脂井中,后被隋將吊出處死。這三位末代君王,亡國(guó)起因各不相同,但卻都亡于虎踞龍盤的金陵石頭城。李煜也是亡于金陵的末代君王,難免要遭到后世的斥責(zé)非議。

但是,李煜亡國(guó)的原因應(yīng)該具體分析,就南唐國(guó)來講,其不亡是不可能的。理論上,當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的形勢(shì)和歷史發(fā)展趨勢(shì)要求南唐滅亡,北宋統(tǒng)一;事實(shí)上,南唐國(guó)勢(shì)已敗,李煜即使有能力也無力回天,更何況國(guó)策早有失誤,在李煜繼位的前一年,其父李?已經(jīng)因國(guó)勢(shì)衰危而稱臣于宋,減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢(shì)已定,李煜繼位,也只能采取消極守業(yè)的政策。但是,盡管李煜時(shí)的南唐面臨著這樣那樣的困難,其畢竟維持政權(quán)達(dá)15年之久,而且在他被俘的日子中始終時(shí)時(shí)不忘故國(guó),心系故土,從未心歸宋朝,終至客死他鄉(xiāng)。

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