二十四節(jié)氣中春分的由來和故事

春分的由來和故事

由來

二十四節(jié)氣中春分的由來和故事

春分，古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史?歷一》說：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽行至此，乃晝夜平分�！彼�，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。

中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電�！北闶钦f春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。

古代黃河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電”(見《農(nóng)桑通訣》)。這時(shí)中國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。華中地區(qū)農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值干金�！�

春分也是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。

故事

關(guān)于春分的由來還有個(gè)傳說故事，四千年前，羲仲受堯帝派遣，來到文登界石鎮(zhèn)?里村一代，經(jīng)過大量的調(diào)研分析，根據(jù)晝夜相平、黃昏時(shí)鳥星見于南方的天象，確定了春分的時(shí)間，為四季的確定和二十四節(jié)氣的最終形成奠定了基礎(chǔ)。羲仲到?谷山不是傳說，《尚書?堯典》記載“命羲仲宅?夷，曰?谷”。

2春分的風(fēng)俗習(xí)慣

祭日春分祭日源于周代�！抖Y記》:“祭日于壇�！笨追f達(dá)疏:“謂春分也。”因而這一春分習(xí)俗便流傳下來。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》:“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但其儀式也相當(dāng)隆重。明代皇帝祭日時(shí)，用奠玉帛，禮三獻(xiàn)，樂七奏，舞八俏，行三跪九拜大禮。

祭祖二月春分，人們要掃墓祭祖，也叫春祭，是春分的習(xí)俗之一。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。掃墓的時(shí)候，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)梗搴腿宥家鰟?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

戒火草戒火草是古時(shí)春分習(xí)俗，梁代宗懊《荊楚歲時(shí)記》中記載:南北朝時(shí)，江南人春分這天在屋頂上栽種戒火草，如此就整年不必?fù)?dān)心有火災(zāi)發(fā)生了。從古時(shí)民俗角度可以反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)防備火患的重視，也體現(xiàn)出人們對(duì)平安生活的美好向望。